“Para Jesus, os últimos são os primeiros”. – Reflexão de José Antonio Pagola.

 

“Jesus lhes disse: "Digo a verdade: Os publicanos e as prostitutas estão entrando antes de vocês no Reino de Deus. Porque João veio para mostrar o caminho da justiça, e vocês não creram nele, mas os publicanos e as prostitutas creram. E, mesmo depois de verem isso, vocês não se arrependeram nem creram nele.”. (Mt 21,31-32)

Hoje temos mais uma reflexão muito boa, que tem como a base o texto bíblico Mateus 21,28-32 (Os dois filhos). É de autoria do padre e teólogo espanhol José Antonio Pagola.

O texto foi publicado pelo autor na sua página no Facebook.

WCejnóg

Por José Antonio Pagola

24 de setembro de 2026

PARA JESUS, OS ÚLTIMOS SÃO OS PRIMEIROS

Jesus conheceu uma sociedade dividida por barreiras e repleta de formas complexas de discriminação. Nela, encontramos judeus que podiam entrar no templo e pagãos excluídos do culto; pessoas "puras" com quem se podia conviver e pessoas "impuras" que deviam ser evitadas; "próximos" a quem se devia amar e "não próximos" a quem se podia abandonar; pessoas "piedosas" que observavam a lei e pessoas "amaldiçoadas" que não conheciam nem seguiam o que era prescrito; pessoas "saudáveis" abençoadas por Deus e pessoas "doentes" amaldiçoadas e proibidas de entrar no templo; pessoas "justas" e homens e mulheres "pecadores".

As ações de Jesus nessa sociedade são tão surpreendentes que ainda hoje resistimos a aceitá-las. Ele não adota a postura dos grupos fariseus, que evitam todo contato com os impuros e pecadores. Ele não segue a atitude elitista de Qumran, onde listas precisas são elaboradas com os nomes daqueles excluídos da comunidade.

Jesus se aproxima precisamente dos mais discriminados. Ele se senta para comer com cobradores de impostos. Ele permite que uma mulher pecadora beije seus pés. Ele toca leprosos com a mão. Ele busca salvar "o que está perdido". As pessoas o chamam de "amigo dos pecadores". Com insistência provocativa, ele repete constantemente que "os últimos serão os primeiros" e que cobradores de impostos e prostitutas precedem os escribas e sacerdotes no caminho para o reino de Deus.

Quem hoje realmente suspeita que alcoólatras, vagabundos, mendigos e todos aqueles que formam a escória da sociedade possam ser os primeiros diante de Deus? Quem ousa pensar que prostitutas, viciados em heroína ou aqueles afetados pela AIDS possam preceder alguns clérigos com vidas impecáveis? Contudo, embora quase ninguém mais vos diga isso, vós, os indesejáveis ​​e anatematizados, deveis saber que o Deus revelado em Jesus Cristo continua a ser verdadeiramente vosso amigo. Vós podeis "compreender" e aceitar o perdão de Deus melhor do que muitos cristãos que não sentem necessidade de se arrepender de nada.

Quando vos evitamos, Deus se aproxima de vós. Quando vos humilhamos, Ele vos defende. Quando vos desprezamos, Ele vos acolhe. Nas profundezas mais escuras da vossa noite, não estais sozinhos. Nas profundezas da vossa humilhação, não estais abandonados. Não há lugar para vós na nossa sociedade nem nos nossos corações. É precisamente por isso que tendes um lugar privilegiado no coração de Deus.

26º Domingo do Tempo Comum – Ano A

(Mateus 21,28-32)

27 de setembro

José Antonio Pagola

buenasnoticias@ppc-editorial.com

Fonte: Facebook

“Confiança na bondade de Deus”. – Reflexão de José Antonio Pagola.

 

“Não tenho o direito de fazer o que quero com o meu dinheiro? Ou você está com inveja porque sou generoso?' (Mt 20,15)

 

Hoje temos mais uma boa reflexão, que tem como a base o texto bíblico Mateus 20, 1-16 (Parábola do ´dono da vinha´). É de autoria do padre e teólogo espanhol José Antonio Pagola.

O texto foi publicado pelo autor na sua página no Facebook.

WCejnóg

 

Por José Antonio Pagola

17 de setembro de 2026

CONFIANÇA NA BONDADE DE DEUS

Estou cada vez mais convencido de que muitos que se autodenominam ateus são homens e mulheres que, ao rejeitarem Deus, estão na verdade rejeitando um "ídolo mental" que criaram na infância. A ideia de Deus que carregam dentro de si, com a qual conviveram por alguns anos, tornou-se pequena demais. Em certo ponto, esse Deus pareceu tão estranho, desconfortável e incômodo que o descartaram.

Não tenho dificuldade em entender essas pessoas. Em conversas com algumas delas, lembrei-me mais de uma vez das palavras perspicazes do Patriarca Máximo IV durante o Concílio: "Eu também não acredito no deus em que os ateus não acreditam". Na realidade, o deus que alguns removeram de suas vidas é uma caricatura que formaram falsamente. Se esvaziaram suas almas desse "deus falso", não será para abrir espaço, um dia, para o Deus verdadeiro?

Mas como uma pessoa pode encontrar Deus hoje? Se eles se aproximarem daqueles de nós que nos dizem crentes, provavelmente nos encontrarão orando, não ao verdadeiro Deus, mas a um ídolo insignificante no qual projetamos nossos interesses, medos e obsessões. Um Deus que tentamos apropriar e usar para nosso próprio benefício, esquecendo Sua imensa e incompreensível bondade para com todos.

 Jesus destrói todas as nossas noções preconcebidas quando, na parábola do "dono da vinha", nos apresenta este Deus que "dá a cada um o seu denário", mereçam ou não, e diz àqueles que reclamam: "Vocês estão com inveja porque eu sou generoso?"

Deus é bom para todos, mereçam ou não, sejam crentes ou ateus. Sua misteriosa bondade transcende a fé dos crentes e a descrença dos ateus.

O que devemos fazer é esquecer nossas noções preconcebidas, encontrar o silêncio dentro de nós mesmos, ouvir atentamente a vida que pulsa em nosso interior... e esperar, confiar e abrir nosso ser. Deus não permanece oculto indefinidamente daqueles que o buscam com um coração sincero.

25º Domingo do Tempo Comum – Ano A

(Mateus 20,1-16)

20 de setembro

José Antonio Pagola

buenasnoticias@ppc-editorial.com

Fonte: Facebook 

“Apologia do perdão”. - Reflexão de José Antonio Pagola.

“Então, Pedro aproximou-se de Jesus e perguntou: — Senhor, quantas vezes deverei perdoar o meu irmão quando ele pecar contra mim? Até sete vezes?   Jesus respondeu: — Eu digo a você que não até sete, mas até setenta vezes sete.”. (Mt 18,21,22)

Hoje temos uma excelnte reflexão que tem como a base o texto bíblico Mateus 18,21-35 (O perdão que liberta o coração). É de autoria do padre e teólogo espanhol José Antonio Pagola.

O texto foi publicado pelo autor na sua página no Facebook.

Vale a pena conferir! 

WCejnóg 

Por José Antonio Pagola

9 Setembro 2026

APLOGIA DO PERDÃO

Quase todas as vezes que escrevi sobre o perdão, recebi cartas, geralmente anônimas, acusando-me de esquecer o sofrimento das vítimas do terrorismo, de não compreender a humilhação de alguém traído pelo cônjuge, de não ser assim simples ou banal e coisas semelhantes.

Não me é difícil compreender esta resistência ao perdão. Como poderia eu não sentir a raiva, a impotência e a dor de alguém que foi vítima de violência, desprezo ou traição? Mas precisamente o ressentimento e a agressão que percebo por detrás destas linhas fazem-me ver com mais clareza o que aconteceria a um mundo em que o perdão fosse suprimido.

Existe um mecanismo de defesa bem conhecido pelos psicólogos. Em virtude de um "mimetismo misterioso", alguém que foi vítima de agressão tende, por sua vez, a imitar o seu agressor de alguma forma. Esta é uma reação quase instintiva que surge no inconsciente individual ou coletivo e pode até ser transmitida de geração em geração.

Se, em algum momento, não ocorrer uma reação contrária, o dano tende a perpetuar-se. Quando a vítima não quer ou não consegue perdoar, permanece uma "ferida mal cicatrizada", causando dor e ligando-a negativamente ao passado. Da mesma forma, o ressentimento enraizado numa sociedade torna mais difícil encontrar formas claras de coexistência e pode bloquear qualquer esforço para resolver conflitos.

O desejo de vingança é, sem dúvida, a resposta mais instintiva à ofensa. Uma pessoa precisa de se defender da ferida recebida, mas, como alerta o conceituado especialista Jacques Pohier, quem tenta curar a sua ferida infligindo sofrimento ao agressor está enganado. O sofrimento não tem poder mágico para curar a humilhação ou a agressão sofrida. Pode produzir uma satisfação momentânea, mas a pessoa necessita de algo mais para regressar a uma vida saudável. Henri Lacordaire disse há muito tempo: “Quer ser feliz por um momento? Vingue-se. Quer ser feliz para sempre? Perdoe.”

Por vezes esquecemo-nos que o processo de perdão beneficia mais a parte ofendida, pois liberta-a do mal, aumenta a sua dignidade e nobreza, dá-lhe força para reconstruir a sua vida e permite-lhe iniciar novos projetos. Quando Jesus nos convida a perdoar “setenta vezes sete”, convida-nos a seguir o caminho mais saudável e eficaz para erradicar o mal das nossas vidas. As suas palavras adquirem uma profundidade ainda maior para aqueles que acreditam em Deus como fonte suprema do perdão: “Perdoai, e sereis perdoados”.

24º Domingo do Tempo Comum – Ano A

(Mateus 18,21-35)

13 de setembro

José António Pagola

buenasnoticias@ppc-editorial.com

 

Fonte: Facebook