“O convite de Deus”. – Reflexão de José Antonio Pagola.

 

“Portanto, ide às encruzilhadas dos caminhos e convidai para a festa todos os que encontrardes.  Os servos saíram pelos caminhos e reuniram todos os que encontraram, maus e bons. E a sala da festa ficou cheia de convidados”.  (Mt 22, 9-10)

Hoje temos uma ótima reflexão, que tem como a base o texto bíblico Mateus 22, 1-14 (Parábola do Banquete de Casamento). É de autoria do padre e teólogo espanhol José Antonio Pagola.

O texto foi publicado pelo autor na sua página no Facebook.

Vale a pena ler!

  WCejnóg

Por José Antonio Pagola

7 Outubro 2026

O CONVITE DE DEUS

Ao que parece, a parábola do banquete foi muito popular entre as primeiras gerações cristãs, tendo sido registrada em Lucas, Mateus e até mesmo no evangelho apócrifo de Tomé. As versões são tão diferentes, e as aplicações que delas se extraem tão diversas, que só podemos nos aproximar dos elementos essenciais do relato original.

Deus está preparando uma festa final para todos os seus filhos, pois quer ver a todos sentados junto a Ele, ao redor de uma mesma mesa, desfrutando para sempre de uma vida plena. Essa foi, certamente, uma das imagens mais queridas por Jesus para "sugerir" o desfecho final da história humana. Ele não se contentava apenas em dizê-lo com palavras. Sentava-se à mesa com todos e comia até mesmo com pecadores e indesejáveis, pois queria que todos pudessem visualizar concretamente algo daquilo que Deus desejava realizar.

Por isso, Jesus compreendeu sua vida como um grande convite em nome de Deus. Não impunha nada, não pressionava ninguém. Anunciava a boa nova de Deus, despertava a confiança no Pai, afastava os medos, acendia a alegria e o desejo de Deus. Seu convite deveria chegar a todos, sobretudo aos que mais necessitavam de esperança.

Jesus era realista. Sabia que o convite poderia ser rejeitado. Na versão de Mateus, descrevem-se diversas reações. Alguns o rejeitam de maneira consciente: "Não quiseram ir". Outros respondem com indiferença: "Não deram atenção". Importam-se mais com suas terras e negócios. Houve quem reagisse de maneira hostil contra os servos.

São muitos os que já não ouvem qualquer chamado de Deus. Basta-lhes responder por si mesmos diante de si mesmos. Sem talvez terem plena consciência disso, vivem uma existência "solitária", encerrados em um monólogo perpétuo consigo mesmos. O risco é sempre o mesmo: viver cada vez mais surdos a todo chamado que possa transformar radicalmente a vida.

Talvez uma das tarefas mais importantes da Igreja hoje seja criar espaços e facilitar experiências onde as pessoas possam ouvir, de maneira simples, transparente e alegre, o convite de Deus proclamado no evangelho de Jesus.

28º Domingo do Tempo Comum – Ano A

(Mateus 22,1-14)

11 de outubro

José Antonio Pagola

buenasnoticias@ppc-editorial.com

 

Fonte: Facebook

“O perigo de sufocar a voz dos profetas”. – Reflexão de José Antonio Pagola.

“Portanto, quando vier o dono da vinha, o que ele fará àqueles lavradores? Eles responderam: Fará que esses perversos tenham um fim terrível e arrendará a vinha a outros lavradores, que lhe deem a sua parte no tempo da colheita”. (Mt 21:40,41)

 

Abaixo, uma excelente reflexão, que tem como pano de fundo o texto bíblico Mateus 21,33-43 (A parábola dos Lavradores homicidas). É de autoria do padre e teólogo espanhol José Antonio Pagola. O texto foi publicado pelo autor na sua página no Facebook.

Vale a pena conferir!

WCejnóg

Por José Antonio Pagola

30 de setembro de 2029

O PERIGO DE SUFOCAR A VOZ DOS PROFETAS

Quando, no ano 70, as tropas romanas destruíram Jerusalém e o povo judeu desapareceu como nação, os cristãos fizeram uma leitura terrível desse fato trágico. Israel, aquele povo tão amado por Deus, não soube responder aos seus apelos. Seus líderes religiosos foram matando os profetas enviados por Ele; por fim, crucificaram o seu próprio Filho. Agora, Deus os abandona e permite a sua destruição: Israel será substituído pela Igreja cristã.

Era assim que os primeiros cristãos interpretavam a parábola dos "vinhateiros homicidas", dirigida por Jesus aos sumos sacerdotes de Israel. Os trabalhadores encarregados de cuidar da "vinha do Senhor" vão matando, um após o outro, os servos que Ele lhes envia para recolher os frutos. Por fim, matam também o filho do proprietário, com a intenção de eliminar o herdeiro e ficar com a vinha. Ao senhor não resta outra alternativa senão matá-los e entregar a sua vinha a outros trabalhadores mais fiéis.

Essa parábola não foi registrada pelos evangelistas para alimentar o orgulho da Igreja — o novo Israel — diante do povo judeu, derrotado por Roma e disperso por todo o mundo. A preocupação era outra: será que pode acontecer com a Igreja cristã o mesmo que aconteceu com o antigo Israel? Será que ela pode frustrar as expectativas de Deus? E, se a Igreja não produzir os frutos que Ele espera, que caminhos Deus seguirá para realizar os seus planos de salvação?

O perigo é sempre o mesmo. Israel sentia-se seguro: possuía as Escrituras Sagradas; tinha o templo; o culto era celebrado escrupulosamente; a Lei era pregada; as instituições eram defendidas. Nada de novo parecia necessário. Bastava manter tudo em ordem. É o maior perigo que pode acontecer a uma religião: que a voz dos profetas seja sufocada e que os sacerdotes, sentindo-se donos da "vinha do Senhor", queiram administrá-la como propriedade sua.

Esse também é o nosso perigo. Pensar que a fidelidade da Igreja está garantida pelo fato de pertencer à Nova Aliança. Sentir-nos seguros por ter Cristo como propriedade nossa. No entanto, Deus não é propriedade de ninguém. Sua vinha pertence somente a Ele. E, se a Igreja não produzir os frutos que Ele espera, Deus continuará abrindo novos caminhos de salvação.

27º Domingo do Tempo Comum – Ano A

(Mateus 21,33-43)

4 de outubro

José Antonio Pagola

buenasnoticias@ppc-editorial.com

Fonte: Facebook 

“Para Jesus, os últimos são os primeiros”. – Reflexão de José Antonio Pagola.

 

“Jesus lhes disse: "Digo a verdade: Os publicanos e as prostitutas estão entrando antes de vocês no Reino de Deus. Porque João veio para mostrar o caminho da justiça, e vocês não creram nele, mas os publicanos e as prostitutas creram. E, mesmo depois de verem isso, vocês não se arrependeram nem creram nele.”. (Mt 21,31-32)

Hoje temos mais uma reflexão muito boa, que tem como a base o texto bíblico Mateus 21,28-32 (Os dois filhos). É de autoria do padre e teólogo espanhol José Antonio Pagola.

O texto foi publicado pelo autor na sua página no Facebook.

WCejnóg

Por José Antonio Pagola

24 de setembro de 2026

PARA JESUS, OS ÚLTIMOS SÃO OS PRIMEIROS

Jesus conheceu uma sociedade dividida por barreiras e repleta de formas complexas de discriminação. Nela, encontramos judeus que podiam entrar no templo e pagãos excluídos do culto; pessoas "puras" com quem se podia conviver e pessoas "impuras" que deviam ser evitadas; "próximos" a quem se devia amar e "não próximos" a quem se podia abandonar; pessoas "piedosas" que observavam a lei e pessoas "amaldiçoadas" que não conheciam nem seguiam o que era prescrito; pessoas "saudáveis" abençoadas por Deus e pessoas "doentes" amaldiçoadas e proibidas de entrar no templo; pessoas "justas" e homens e mulheres "pecadores".

As ações de Jesus nessa sociedade são tão surpreendentes que ainda hoje resistimos a aceitá-las. Ele não adota a postura dos grupos fariseus, que evitam todo contato com os impuros e pecadores. Ele não segue a atitude elitista de Qumran, onde listas precisas são elaboradas com os nomes daqueles excluídos da comunidade.

Jesus se aproxima precisamente dos mais discriminados. Ele se senta para comer com cobradores de impostos. Ele permite que uma mulher pecadora beije seus pés. Ele toca leprosos com a mão. Ele busca salvar "o que está perdido". As pessoas o chamam de "amigo dos pecadores". Com insistência provocativa, ele repete constantemente que "os últimos serão os primeiros" e que cobradores de impostos e prostitutas precedem os escribas e sacerdotes no caminho para o reino de Deus.

Quem hoje realmente suspeita que alcoólatras, vagabundos, mendigos e todos aqueles que formam a escória da sociedade possam ser os primeiros diante de Deus? Quem ousa pensar que prostitutas, viciados em heroína ou aqueles afetados pela AIDS possam preceder alguns clérigos com vidas impecáveis? Contudo, embora quase ninguém mais vos diga isso, vós, os indesejáveis ​​e anatematizados, deveis saber que o Deus revelado em Jesus Cristo continua a ser verdadeiramente vosso amigo. Vós podeis "compreender" e aceitar o perdão de Deus melhor do que muitos cristãos que não sentem necessidade de se arrepender de nada.

Quando vos evitamos, Deus se aproxima de vós. Quando vos humilhamos, Ele vos defende. Quando vos desprezamos, Ele vos acolhe. Nas profundezas mais escuras da vossa noite, não estais sozinhos. Nas profundezas da vossa humilhação, não estais abandonados. Não há lugar para vós na nossa sociedade nem nos nossos corações. É precisamente por isso que tendes um lugar privilegiado no coração de Deus.

26º Domingo do Tempo Comum – Ano A

(Mateus 21,28-32)

27 de setembro

José Antonio Pagola

buenasnoticias@ppc-editorial.com

Fonte: Facebook