Uma ‘revolução ignorada’. – Comentário de José Antonio Pagola.

 

"Então ele lhe disse: "Filha, a sua fé a curou! Vá em paz e fique livre do seu sofrimento".  (Mc 5,34)

A reflexão que trago hoje para o blog Indagações-Zapytania, do padre e teólogo espanhol José Antônio Pagola, é muito boa e relevante. Tem como pano de fundo o texto bíblico Mc 5,21-43 (A fé e a mulher).

Foi publicado no site do Instituto Humanitas Unisinos (IHU).

Vale a pena ler.

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IHU – ADITAL

25 Junho 2021

A leitura que a Igreja propõe neste domingo é o Evangelho de Marcos 5,21-43, que corresponde ao 13° domingo do Tempo Comum, ciclo B, do Ano Litúrgico. O teólogo espanhol José Antonio Pagola comenta o texto. 

Uma ‘revolução ignorada’.

Jesus adotou perante as mulheres uma atitude tão surpreendente que confundiu até os seus próprios discípulos. Naquela sociedade judaica dominada por homens, não era fácil compreender a nova postura de Jesus, acolhendo sem discriminação homens e mulheres na sua comunidade de seguidores. Se algo se depreende com clareza da sua atuação, é que, para ele, homens e mulheres têm igual dignidade pessoal, sem que a mulher tenha de ser objeto de domínio do homem.

No entanto, os cristãos ainda não fomos capazes de extrair todas as consequências que resultam da atitude do nosso Mestre. O teólogo francês René Laurentin chegou a dizer que esta é “uma revolução ignorada” pela Igreja.

Em geral, os homens continuamos a suspeitar de todo movimento feminista, e reagimos secretamente contra qualquer abordagem que possa pôr em perigo a nossa situação privilegiada sobre a mulher.

Numa Igreja liderada por homens, não fomos capazes de descobrir todo o pecado que se encerra no domínio que os homens exercemos, de muitas formas, sobre as mulheres. E a verdade é que não se escutam desde a hierarquia vozes, que em nome de Cristo, urjam os homens a uma profunda conversão.

Os seguidores de Jesus devemos tomar consciência de que o domínio atual dos homens sobre as mulheres não é “algo natural”, mas um comportamento profundamente viciado pelo egoísmo e pela imposição injusta do nosso poder machista.

É possível superar este domínio masculino? A revolução impulsionada por Jesus não se realizará despertando a agressividade mútua e promovendo uma guerra entre os sexos. Jesus chama a uma conversão que nos faça viver de outra forma as relações que nos unem a homens e mulheres.

As diferenças entre os sexos, para além do seu papel na origem de uma nova vida, devem ser direcionadas para a cooperação, o apoio e o crescimento mútuos. E para isso, nós, homens, devemos ouvir com muito mais lucidez e sinceridade a interpelação daquele a quem, segundo o relato evangélico, ”saiu força” para curar a mulher.

Fonte: IHU – Comentário do Evangelho

 

"Confiar". - Reflexão de José Antonio Pagola.

 

"Jesus estava na popa, dormindo com a cabeça sobre um travesseiro. Os discípulos o acordaram e clamaram: ‘Mestre, não te importas que morramos?’  Ele se levantou, repreendeu o vento e disse ao mar: ‘Aquiete-se! Acalme-se!’ O vento se aquietou, e fez-se completa bonança. Então perguntou aos seus discípulos: ‘Por que vocês estão com tanto medo? Ainda não têm fé?’  (Mc 4, 38-40)

Abaixo, uma excelente reflexão, muito concreta e bem atual, que tem como pano de fundo o texto bíblico Mc 4,35-41 (A justiça do Reino de Deus). É de autoria do padre e teólogo espanhol José Antonio Pagola. Foi publicada na no site do Instituto Humanitas Unisinos (IHU).

Vale a pena ler!

WCejnóg

IHU – ADITAL

18 Junho 2021

A leitura que a Igreja propõe neste domingo é o Evangelho de Marcos 4,35-41, que corresponde ao 12° domingo do Tempo Comum, ciclo B, do Ano Litúrgico. O teólogo espanhol José Antonio Pagola comenta o texto. 

Eis o texto

Pouco se ouve falar hoje da «providência de Deus». É uma linguagem que tem caído em desuso ou que se converteu numa forma piedosa de considerar certos acontecimentos. No entanto, acreditar no amor providente de Deus é uma característica básica do cristão.

Tudo brota de uma convicção radical. Deus não abandona nem se desentende daqueles a quem cria, mas sustenta sua vida com amor fiel, vigilante e criador. Não estamos à mercê do acaso, do caos ou da fatalidade. No interior da realidade está Deus, conduzindo o nosso ser para o bem.

Esta fé não liberta de penas e trabalhos, mas enraíza o crente na confiança total em Deus, que expulsa o medo de cair definitivamente sob as forças do mal. Deus é o Senhor último das nossas vidas. Daí o convite da primeira carta de São Pedro: «Entreguem-lhe toda a vossa ansiedade, porque ele cuida de vós». (1 Pedro 5,7).

Isto não quer dizer que Deus «intervenha» nas nossas vidas como intervêm outras pessoas ou fatores. A fé na Providência caiu por vezes em descrédito precisamente porque foi entendida num sentido intervencionista, como se Deus se intrometesse nas nossas coisas, forçando os acontecimentos ou eliminando a liberdade humana. Não é assim. Deus respeita totalmente as escolhas das pessoas e a marcha da história.

Por isso, não se deve dizer propriamente que Deus «guia» as nossas vidas, mas sim que oferece sua graça e sua força para que nós a orientemos e guiemos para o nosso bem. Assim, a presença providencial de Deus não leva à passividade ou à inibição, mas à iniciativa e criatividade.

Por outro lado, não devemos esquecer que, embora possamos captar sinais do amor providencial de Deus em experiências concretas da nossa vida, a sua ação permanece sempre inescrutável. O que hoje nos parece mau pode ser amanhã uma fonte de bem. Somos incapazes de abarcar a totalidade da nossa existência; escapa-nos o sentido final das coisas; não podemos compreender os acontecimentos nas suas últimas consequências. Tudo está sob o sinal do amor de Deus, que não esquece nenhuma das suas criaturas.

Nesta perspectiva, a cena do Lago Tiberíades adquire toda a sua profundidade. No meio da tempestade, os discípulos veem Jesus dormindo confiantemente no barco. Do seu coração cheio de medo brota um grito: «Mestre, não te importa que nos morramos?». Jesus, depois de contagiar a sua própria calma ao mar e ao vento, diz-lhes: «Por que sois tão covardes? Ainda não tendes fé?».

Fonte: IHU – Comentário do Evangelho