As metáforas que revelam os segredos do Reino de Deus – Comentário bíblico de M. Assun Gutiérrez. Muito interessante!

“Tudo isto disse Jesus em parábolas, e sem parábolas nada lhes dizia, a fim de se cumprir o que fora anunciado pelo profeta, que disse: ‘Abrirei a minha boca em parábolas, proclamarei verdades ocultas desde a criação do mundo’.” (Mt 13, 34-35)

As parábolas que falam do reino dos Céus. Muito expressivas!

O comentário bíblico de M. Asun Gutiérrez Cabriada sobre o texto  Mateus 13, 24-43 é  muito bem feito. É uma excelente oportunidade para quem procura compreender melhor a mensagem contida na Bíblia.

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Obs.: Os interessados podem  ler esse texto em apresentação de PPS, acessando o  site das Monjas Beneditinas de Montserrat.  www.benedictinescat.com/montserrat  Trabalho muito bonito!

Para Jesus, a verdadeira metáfora do reino de Deus não é o cedro,
que faz pensar em algo grandioso e poderoso, mas a mostarda,
que sugere algo débil, insignificante e pequeno.

A parábola teve que lhes entrar muito nom íntimo.

Como podia Jesus comparar o poder salvador de Deus com um arbusto saido duma semente tão pequena? Tinha que abandonar a tradição que falava de um Deus grande e poderoso?  Tinha que se esquecer das suas grandes façanhas do passado e estar atentos a um Deus que já está atuando no pequeno e insignificante?
Teria Jesus razão?

Cada um tinha que decidir: ou continuar à espera da chegada de um Deus poderoso e terrível, ou arriscar-se a crer na sua ação salvadora
presente na atuação humilde de Jesus.

José Antonio Pagola.

Jesus: uma abordagem histórica

Comentário

Naquele tempo,

 Jesus disse às multidões mais esta parábola:
- O reino dos Céus pode comparar-se

a um homem que semeou boa semente

no seu campo. Enquanto todos dormiam, veio o inimigo,

semeou joio no meio do trigo e foi-se embora.

Quando o trigo cresceu e começou a espigar,

apareceu também o joio.

Os servos do dono da casa foram dizer-lhe:

‘Senhor, não semeaste boa semente no teu campo?

Donde vem então o joio?’ Ele respondeu-lhes:

 ‘Foi um inimigo que fez isso.’

Esta parábola, que só se encontra em Mateus, é tomada da vida quotidiana. Jesus fala num ambiente onde as vinganças entre lavradores eram frequentes. O tema, como em todas as parábolas deste capítulo, é o reino de Deus, como atua o Pai, o projeto de vida que Deus tem para a humanidade.

Se o projeto do Pai é o primeiro e o fundamental para Jesus, também o deve ser para nós.

Disseram-lhe os servos:

«Queres que vamos arrancar o joio?»

Esta parábola tem plena atualidade. Observamos com frequência atitudes que defendem o pensamento único. Que ninguém pense de maneira diferente dos que decidiram, no seu posto de mando, o que é trigo e o que é joio. E propõem-se, quase que com uma ordem divina, arrancar de raiz o que consideram joio. É a grande tentação: julgarem-se na posse da verdade, pretender ter a decisão sobre o bem e o mal, traçar a linha do mal, e tratar de acabar com o que declararam mau. É a pretensão de todos os fanatismos.

É a tentação de usurpar o lugar de Deus, crendo-se com o poder e o dever de tomar decisões definitivas e graves que só a Deus competem.

Ele disse-lhes: «Não, não suceda que,

ao arrancardes o joio,

arranqueis também o trigo.
Deixai-os crescer ambos até à ceifa e,

na altura da ceifa, direi aos ceifeiros:
Apanhai primeiro o joio

e atai-o em molhos para queimar;

e ao trigo, recolhei-o no meu celeiro».

Ainda que sejam muito diferentes, enquanto crescem é muito difícil distinguir o trigo e o joio. É uma terra em que escassa a madeira onde nenhum combustível se desaproveita. Os abrolhos e plantas espinhosas, quando secavam, usavam-se como combustível.
O julgamento de Deus está cheio de paciência, compaixão e indulgência. Ele conhece bem o seu campo. Dá tempo a todos, respeita o ritmo de cada pessoa.

Contra o desejo de levantar muros, separar, arrancar, excomungar, cortar o mal pela raiz, julgar-se melhores que os outros..., está a novidade de Jesus.

Ele mostra-nos a forma de atuar do Pai, ensinando-nos como devemos atuar. 

Sou humano, paciente, compassivo e misericordioso comigo mesmo?
E com os outros?

Jesus disse-lhes outra parábola:
- O reino dos Céus pode comparar-se

ao grão de mostarda que um homem tomou

e semeou no seu campo.

Sendo a menor de todas as sementes,

depois de crescer, é a maior de todas as hortaliças

e torna-se árvore, de modo que aves do céu

vêm abrigar-se nos seus ramos.

Jesus compara o Reino com o grão de mostarda, com a grandeza do que é pequeno, mas cheio de energia.

Oferece uma imagem do Reino em que contrasta o seu inicio pequeno, quase insignificante, com as possibilidades e a força da semente que leva à plenitude. O Reino explodirá, explode cada dia de forma grandiosa, mesmo que a sua aparência seja pequena.

É um convite a trabalhar pelo Reino, com entusiasmo e esperança, evitando o triunfalismo. A tarefa vale a pena.

Disse-lhes outra parábola:
- O reino dos Céus pode comparar-se

ao fermento que uma mulher

toma e mistura em três medidas de farinha,

até ficar tudo levedado.

O fermento é bom modelo para os cristãos de todos os tempos.
O fermento representa a ação invisível, toda essa vida que não vemos.

O fermento não só frutifica em si mesmo, mas influencia em tudo o que o rodeia.

Não é só crescimento, mas transformação.

O que parecia inerte torna-se vivo, o insípido torna-se saboroso.

Acolher o Fermento na nossa vida é aceitar uma transformação que nos faça alimento e serviço. É ter a capacidade e a simplicidade para transformar a convivência humana a partir de dentro e do íntimo, sem fazer ruído, desaparecendo na massa, para que tudo fermente.

Tudo isto disse Jesus em parábolas,

e sem parábolas nada lhes dizia,

a fim de se cumprir o que fora anunciado

pelo profeta, que disse:

‘Abrirei a minha boca em parábolas,

proclamarei verdades ocultas

desde a criação do mundo’.

Jesus deixou então as multidões e foi para casa.

Os discípulos aproximaram-se d’Ele e disseram-lhe:

‘Explica-nos a parábola do joio no campo’.

Fazer do complexo algo simples, ajudar a crer, a crescer, a confiar, pôr um sorriso e um desejo de se fazer entender, é uma parte importante do amor. Porque o amor não é complicado e Deus, que é amor, não é complicado.

O mais importante não é querer ver, saber e entender tudo.

O fundamental é crer e confiar n’Ele! Basta-nos saber que a misericórdia, a paciência, a justiça, a compaixão, o amor, têm nome próprio: Jesus.               

Jesus respondeu: - Aquele que semeia a boa semente

é o Filho do homem e o campo é o mundo.

A boa semente são os filhos do Reino,

o joio são os filhos do maligno

e o inimigo que o semeou é o diabo.

A ceifa é o fim do mundo e os ceifeiros são os anjos.

Como o joio é apanhado e queimado no fogo,

assim será no fim do mundo:

o Filho do homem enviará os seus anjos,

que tirarão do seu reino todos os

escandalosos e todos os que praticam a iniquidade,

e hão-de lançá-los na fornalha ardente:

aí haverá choro e ranger de dentes.

E os justos brilharão como o sol

no Reino do seu Pai.

Quem tem ouvidos, ouça.

As parábolas refletem e revelam uma imagem nova de Deus.
Não é um Deus triunfador. A sua obra não é esplendorosa, mas modesta (mostarda), não se realiza sem dificuldades, mas entre elas (joio).
É Juiz misericordioso, compassivo, paciente. Temos a sorte de que é Ele quem faz justiça. Nós não temos a missão de julgar nem de condenar. Ninguém tem a missão de julgar nem de condenar os outros. Compete-nos continuar a semear, cuidando o campo, e regando, para que a colheita do Reino seja o mais fecunda possível.

Uma semente com o teu nome.

Tu és, Jesus, a primeira semente do Reino de Deus.

Tu és a primeira árvore, o primeiro fermento.

O Reino de Deus vem contigo.

Se confio em Ti, eu também serei Reino de Deus.

E crescerei.

E terei lugar para todos os que vierem.

E fermentarei.

E farei fermentar a todos os que encontrar.

Crescerá na escuridão a tua semente dentro de mim,

com toda a segurança!

E crescerá nos meus companheiros.

E semearemos todos juntos,

contigo,
uma semente;
uma semente com o teu nome
no campo do mundo.

E será a terra, por nós,
um pouco mais que antes
o Reino de Deus.

Patxi Loidi