A questão de oportunismo e carreirismo na Igreja. De olho nos “camaleões” eclesiásticos. – Artigo de José Lisboa Moreira de Oliveira.

A verdade é uma só. “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” (Jo 14,6) – disse Jesus Cristo. Os homens, no entanto, criam outras “verdades” para si e as colocam a seu serviço, relativizando e deformando deste jeito a palavra de Deus. A situação torna-se ainda mais grave e chocante, quando isso ocorre nos ambientes eclesiais e principalmente eclesiásticos.

Sobre este assunto trata o artigo De olho nos “camaleões” eclesiásticos, de José Lisboa Moreira de Oliveira¹, publicado recentemente pelo autor no seu blog.  O texto aborda de forma direta e  com muita competência  “A síndrome do camaleão”, que hoje pode ser “diagnosticada” sem maiores dificuldades em muitas pessoas “dedicadas”  à vida na Igreja. O carreirismo e o oportunismo na Igreja não “rimam” com o Evangelho de Jesus Cristo!  A questão  é grave e merece ser divulgada e discutida em larga escala, para tornar possível a verdadeira purificação e conversão da Igreja. Aqui trata-se também do direito de todos os fiéis à verdade. Seria muito bom se todos os(as) cristãos(ãs), e principalmente católicos(as), pudessem refletir profundamente sobre o assunto aqui exposto, e tirar conclusões adequadas.

Para contribuir na  divulgação deste artigo, trago-o para o blog Indagações, e convido o(a)  leitor(a) para fazer uma leitura atenciosa.

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O Chamado

segunda-feira, 15 de abril de 2013

Igreja

De olho nos “camaleões” eclesiásticos

José Lisboa Moreira de Oliveira

Filósofo, teólogo, escritor, conferencista e professor universitário.

   
Corria o ano de 1964 e eu ainda não tinha completado oito anos de idade. Depois de três anos terríveis de seca, a chuva voltou com abundância na região nordeste do estado da Bahia, onde se localiza o município de Araci, minha terra natal. A caatinga estava verdejante, as flores se espalhavam por toda parte. Borboletas multicoloridas enchiam o ambiente. Os pássaros gorjeavam nas árvores. A Asa Branca cantava bem afinada. Num desses dias bonitos fui com minha mãe buscar água na “Fontinha”, uma aguada a poucos metros de nossa casa e que meu pai havia destinado exclusivamente para o consumo humano. Ao chegar à fonte demos de cara com um belíssimo camaleão, todos esverdeado e robusto. Fiquei por um momento contemplando aquele bichinho até que ele desapareceu no meio da vegetação.

Mas no Nordeste a seca sempre volta. Já no final do ano de 1964 todo o verde e o colorido tinham desaparecido e o tempo dava sinais de que a chuva não voltaria tão cedo. E, de fato, não voltou. Todo o ano de 1965 foi seco e somente em 1966 voltou a chover forte. Durante a seca voltei com minha mãe à Fontinha e de novo encontramos um camaleão. Porém, ele não era verde, mas totalmente cinzento. Ao interrogar minha mãe sobre o porquê daquele camaleão ser diferente do outro, ela me respondeu que provavelmente era o mesmo; apenas tinha mudado de cor. Não entendi muito bem a razão da mudança da cor. Só algum tempo depois, quando passei a estudar Ciências Naturais, fiquei sabendo que se tratava da metamorfose, um processo com o qual a mãe Natureza presenteia alguns viventes (camaleões, rãs, mariposas, gafanhotos etc.), os quais mudam de cor conforme o ambiente onde se encontram e, assim, se protegem de seus possíveis predadores.

Foi baseado na experiência deste réptil que o grande diretor Woody Allen, na década de 1920, produziu o filme “Zelig: o homem-camaleão”, uma obra magnífica em preto e branco que ainda não perdeu sua atualidade. No filme o próprio Allen vive o personagem Leonard Zelig, um sujeito que muda constantemente de personalidade, de acordo com o ambiente onde se encontra inserido. Alguns críticos de cinema dizem que com o seu filme Woody Allen queria denunciar de maneira cômica o emergente American Way Life (Estilo Americano de Vida), cheio de hipocrisias, de faz de conta e de aparências e que levava as pessoas a serem voláteis, mudando sempre que necessário, desde que isso permitisse ficar na crista da onda e obter vantagens.

Com a sua obra cinematográfica Allen antecipava a denúncia da anomalia e da doença da modernidade: as pessoas correm loucamente e tentam desesperadamente se adaptar a novas circunstâncias e a novos ambientes, recusando-se a serem elas mesmas, pois permanecer fiel a uma identidade, a um perfil, a uma personalidade, a princípios e valores, comporta algumas perdas e poucos têm a coragem de pagar este preço. A Psicologia já se debruçou sobre este fenômeno e começou a falar de “síndrome do camaleão” para definir a situação de pessoas que são extremamente voláteis, que vivem sempre preocupadas em acompanhar os modismos, deixando-se arrastar por todo e qualquer vento que sopra.

A síndrome do camaleão também afeta profundamente a vida de muitas pessoas na Igreja, de modo particular padres, bispos e teólogos. Tais pessoas não têm convicções próprias, não acreditam em determinados valores e não pautam suas vidas por essas convicções e por esses valores. Trocam sempre de atitudes, comportamentos e opiniões, seguindo aquilo que no momento está na moda e traz fama, vantagens e oportunidades.  Grande parte de eclesiásticos vive segundo os ventos que sobram no Vaticano. E por essa razão são capazes de passar de um extremo ao outro, sem a menor dificuldade e sem o menor pudor. Não agem por acreditar em certos princípios, mas porque querem seguir mimeticamente aquilo que é feito em Roma e no Vaticano.

Desta forma um padre brasileiro nordestino passou improvisamente de suas camisetas coloridas com frases libertárias, e suas calças jeans surradas, para o “empacotamento” em um clergyman preto, usado na Europa somente em dias excessivamente frios. Não demorou muito e foi promovido a bispo e depois a arcebispo. Tudo porque a linha vaticana tinha se inclinado profundamente para a direita e ele percebeu que se continuasse com suas camisetas e seus jeans surrados não faria carreira. Certo teólogo, conhecido por seus inúmeros escritos – aliás, bem fundamentados – sobre a experiência de Deus no pobre, sobre o encontro entre fé e política, sobre a relação entre compromisso político da fé, a causa do oprimido e a constituição da Igreja, de repente vira a casaca e começa a dizer que tudo isso é bobagem e que os teólogos da libertação blefaram, enchendo a Igreja de puro marxismo. Outro teólogo famoso, perito durante o Vaticano II, num escrito bem fundamentado e cheio de bons argumentos teológicos, tentou provar que não existem impedimentos teológicos para a ordenação das mulheres. Percebendo que a partir de 1978 ventos contrários cada vez mais fortes sopravam no Vaticano, resolveu desdizer tudo o que afirmara antes e defender intransigentemente que era vontade divina que a mulher não fosse ordenada. Como premio foi nomeado bispo. Quando questionado sobre seus escritos anteriores respondia laconicamente que se tratava de “puras elucubrações teológicas”.

Começo a perceber que a síndrome do camaleão está voltando com intensidade nestes últimos dias. Vendo que o papa Francisco sinaliza para uma Igreja pobre, simples, comprometida com os pobres, alguns eclesiásticos começam a mudar seus discursos e seus comportamentos. Começam a seguir mimeticamente o papa. Até agora se revelavam como ultraconservadores, inimigos da teologia da libertação, das comunidades eclesiais de base, intransigentes críticos de uma Igreja Povo de Deus. Fiquei pasmo ao ver nestes dias um padre presidindo a eucaristia numa televisão católica ultraconservadora e usando apenas uma estola. Isso era impensável até alguns dias atrás.

Precisamos ficar de olho nesses camaleões eclesiásticos. Não podemos baixar o tom da crítica e da denúncia. Precisamos desmascarar seus jogos de interesses e de oportunismo, seus disfarces e suas farsas. É claro que não podemos excluir a possibilidade de verdadeiras conversões, mas não podemos deixar nos enganar. As verdadeiras conversões, como aquela de Dom Oscar Romero, são sempre na direção de uma vida comprometida com o povo, na direção do martírio. Não podemos deixar de ser vigilantes porque, amanhã, se os ventos voltarem a soprar em direção contrária, eles novamente trocarão de identidade e de posição, para se adaptarem ao momento. Temos que manter a crítica e a vigilância porque tais pessoas, oportunistas e carreiristas, são os piores inimigos da Igreja. Uma desgraça para a verdadeira evangelização. 

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¹ José Lisboa Moreira de Oliveira  é filósofo, teólogo, escritor, conferencista e professor universitário.

Licenciado em Filosofia pela Universidade Católica de Brasília, graduado em Teologia pela Universidade Gregoriana de Roma, Mestre em Teologia pela Pontifícia Faculdade Teológica da Itália Meridional (Nápoles – Itália), Doutor em Teologia pela Universidade Gregoriana de Roma.  Autor de 13 livros e dezenas de artigos sobre o tema da vocação e da animação vocacional. 

Foi assessor do Setor Vocações e Ministérios da CNBB (1999-2003) e Presidente do Instituto de Pastoral Vocacional (2002-2006). Atualmente é gestor do Centro de Reflexão sobre Ética e Antropologia da Religião (CREAR) da Universidade Católica de Brasília, onde também é professor de Antropologia da Religião e Ética.

Fonte: http://lisboa-ochamado.blogspot.com.br/2013/04/igreja.html